義大利杜林市聖母進教之佑大殿

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 為聖若望鮑思高神父所建

　　　　　　　　　 　（進教之佑聖母瞻禮為每年五月二十四日）

　義大利杜林市聖母進教之佑大殿 　　　　　　　　　　　　聖母進教之佑大殿內景

 

　　梵二大公會議的文獻中說 ：「 ……聖母瑪利亞升天以後，她在救恩中的角色從未中止過，她以一再的轉求，繼續為我們獲取永生的恩惠。她的慈母身份延續到她聖子『尚在人生旅途上被危險和困險包圍』的兄弟姊妹們身上，直到他們被引進幸福的天鄉。因此在教會內，人呼求榮福童貞為辯護者、輔助者、求急者、中保。不過，須肯定這樣稱呼聖母，對基督唯一中保的尊嚴和能力，並無任何增損。」( 參閱《教會憲章》62 ) 教宗保祿六世於梵二大公會議後，以宗座名義發表了一篇訓辭，宣稱聖母瑪利亞為「教會之母」，並說明：此即教會中的牧人與信徒的母親。

　 　在教會的每一個時期，信友們常體驗到聖母的助佑多麼有能力；因此在一切患難中，不論個人或團體都滿懷信心，投奔到她聖壇前，深信能獲得她的保障和助佑。

　　1572 年，當土耳其企圖闖入歐洲時，義勇的十字軍依恃童貞聖母的助佑，於萊濱多海戰中，大破土耳其的艦隊，榮奏凱歌。教宗庇護五世為紀念這光榮的勝利，欽定了勝利之后聖母瞻禮。

　　 後來，在 1682 年，至聖童貞又解救了維也納城的信友，擊退了土耳其軍隊。為了感謝聖母的洪恩，教宗依諾增爵十二世批准成立聖母進教之佑善會。最後在 1814 年 5 月24 日 ，教宗庇護七世排除了拿破崙強權的壓迫，結束長期的漂流生活，榮歸羅馬。為了感謝聖母的助佑，他欽定了 5 月 24 日為聖母進教之佑瞻禮，永作紀念，而他本人亦常以進教之佑的尊號來呼求聖母。

　　聖若望鮑思高神父更加竭力傳揚這個光榮而令人欣慰的稱呼，使聖母進教之佑這個稱呼發揚光大。他得到童貞聖母的啟導和助佑，創立了慈幼會，專為青年服務，目前這修會已擴展到全球各地。

　　1868 年，鮑思高神父藉著聖母所顯的許多奇蹟，在杜林城建立了一座輝煌壯麗的聖母進教之佑大殿。為了感謝聖母進教之佑，鮑思高神父創立了 「聖母進教之佑孝女會」(簡稱 :「母佑會」)，教育女青年。

　　鮑思高神父更曾經寫過 : 「我們對耶穌的母親，聖母進教之佑的敬禮，和教會的歷史一樣悠久。聖母升天後，宗徒首先恭敬聖母，教友就效法他們留下的敬禮，不停地呼求聖母，頌揚聖母。」

　　如今世界各地，信友們常熱愛用聖母進教之佑的名銜來呼求聖母瑪利亞，為得到她特殊的助佑和照顧。讓我們一起來推動對聖母進教之佑的敬禮，藉以加強我們的信德和愛德，為愈顯主榮，多求人靈!

 

 
1865年聖鮑思高神父在義大利杜林城籌建的進教

之佑大殿落成，聖人委托畫家Lorenzone

Tommaso繪畫此聖相，放在聖殿之正祭台上。


Lorenzone用了三年多時間才把畫像畫完；作品完

成後，他驚嘆道：「真的太美了！這畫不是我繪

成了，是有另一隻手帶領著我完成它的！」隨即

跪下感動地哭泣起來。

此畫長七米寬四米，依聖鮑思高神父的意願繪成。

天主聖三的臨在：

＊一隻眼睛象徵聖父，衪從高處統領全畫，發射光

　芒照臨至聖童貞。

＊聖子安坐於聖母左臂上，顯於全世。

＊聖神以鴿子形狀臨於聖母頭上，像領報時發射光

　芒。

　　至聖童貞聖母瑪利亞站立在光芒之中，雲彩之上， 頭繞十二顆星，戴著光輝耀目的皇冠，她確是天
地元后，在她身後有一群歡呼的天使。

　　瑪利亞身懸天地之間，顯示她脫離世物的同時仍為我們尚在旅途中的子女轉求天主賜予助佑、恩寵、

力量及安慰。


　　她那站立的姿勢表示一種警醒，隨時給予天主子民大能的保護，而她赤著的雙足提示我們需要神貧、

克苦、捨棄舒適傳福音。


　　她慈母般溫柔的目光邀請我們投奔她的聖子基督。 她手所持的權杖頂部為十字架，提醒我們為救靈

魂不怕與死而復活的基督一起活出巴斯卦奧蹟。她淡紅色的長袍象徵為人服務、寬恕淩辱的愛德。天藍色

的披肩邀請我們常注視及仰望天堂真正的家鄉。


　　 在瑪利亞的腳旁和身邊有宗徒和聖史，他們在瞻望著教會之母和助佑。


　　站在聖母腳下的是聖伯多祿和聖保祿，前者手持鑰匙，後者手執長劍。伯多祿背後是瑪爾谷和若望；

保祿 背後是瑪竇和路加。這四位聖史分別為坐著獅子、有飛鷹在旁、坐在牛背和抱著嬰兒，以配合他們

寫作的 福音內容或格調。


　　瑪爾谷聖史坐著的獅子令人聯想到曠野，而他的福音正是以若翰洗者在曠野宣講為開始。


　　站在瑪爾谷後的若望宗徒聖史，他向「他的母親」高舉著耶穌苦難的爵杯，猶如記念他倆曾站立在十

字架旁，又或使人記憶起耶穌曾對他和他的兄弟雅各伯所說關於苦杯的說話。而在他身旁出現的飛鷹指出

他所 寫的福音提升人到至高天主聖子前。


　　聖史路加坐在肥牛犢上，這種動物是在耶路撒冷聖殿內祭獻用的，這正配合聖路加福音開始時描述司

祭匝 加利亞在殿內供職，獻香時得見天使與他談話。瑪竇宗徒聖史手抱嬰兒持著第一本福音，嬰兒象徵

耶穌基督，他是亞巴郎之子、達味之子。而瑪竇福音正以由亞巴郎開始的耶穌的族譜作開始。


　　其他宗徒分為左右兩組，在聖母右邊的是：熱誠者西滿、多默、瑪弟亞和巴爾多祿茂。左邊是：次雅各伯

、達陡、安德肋；其下是：斐里伯和長雅各伯。他們每人拿著自己為主殉道的刑具。


　　最後不能不提的是在聖伯多祿及聖保祿中間出現進教之佑大殿的外貌，由這裏當年聖鮑思高慈幼會和

母佑會成千上萬的傳教士被派遣到世界各地，以鮑聖「與我靈、取其餘」的精神為榮主救靈而生活工作！

（譯自：il quadro di Maria Ausiliatrice nella Basilica di M.A.）